وكتبت لشيخنا علي بن إبراهيم الأندلسي, الطبيب, الرئيس, النجيب, الحكيم, الأديب:

ألا أيها الشيخ الحكيم الذي به   تشرفت الحمراء بين الأقالم
لديك إذا ما الطب أظلم ليله   مصابحه تهدي بها كل هائم
فما هو قطع اللحم في بدن الفتي   وفي غيره إني له غير فاهم¿
وهل مثله سقم النواخس ام يري   لذلك فرق يا سليل الأكارم¿
ومن أي أمراض الثلاث هما وما   علاج وأسباب وهل من غرائم¿
فلازال في الإسلام مثلك ناصحا   مفيدا لبيبا فائقا كل عالم

وأجاب:

سلام عليكم شرف الله قدركم   ونفعكم بالعلم في كل عالم
وعلمكم علم العلاج وترتقي   به رضي الرحمان اعلي المراسم
سئلت سؤالا من حكيم تمهرت   عزائمه في المشكلات العظائم
يغوص علي سر المعاني ويستقي   نفائس در في البحور الخواضم
نعم, هو قطع اللحم في بدن الفتي   وفي غيره فوق اتصال الدعائم
لأجل ثقل كلف الجسم حملها   كذا وثبه الإنسان أو من تصادم
ويفرقه الخلط الحميد ومثله   عفوه خلط أو لزوج البلاغم
وهذا انحلال الفرد عم تزوجا   وذا مرض الأعضاء ياخير فاهم
وليس من أمراض النواخس إنما   يخالف في أسبابه والعلائم
فأسباب أمراض النواخس سابق   وأسباب قطع اللحم موصول ألم
فعالجه بالتدليك والمسح بعده   بدهن لطيف مثل دهن الحمادم
ورب ضماد مردع الفضل نافع   بوقت قريب أو ببعض الملازم
من "الكندر" الحر الذكي ومثله   من "الفاسخ" الوشقي بعد التهاشم
ودبره بالتلطيف حتي تحله   وفتح وانضج خلطه بالمراهم
فهذا الذي قد صح عندي وإنما   يطول عليه الشرح يا ابن المكارم