أجىزتٓ بكىل مىا أرويىهö طٓىرا ومىا صنفتىهٓ نظمىىا ونثىىرا
وما لي من مجْىاز عىن شيوخىي بمكىه أو بطيبىىهْ أو بمصىىرْا
وما أرويىهö عىن عٓلمىاء قطىري شيوخ الغىربö مىا أزكىاهٓ قطىرا
مىن المعقىولö والمنقىولö ممىىا قىرأتٓ أو سمعىتٓ الغيىرْ يقىرا
حديثًىا أو تصْوفىىا أو كلامىىا وتفسöيىرا وفقهىا فهٔىىو أحٔىىرا
ونحىوًا أو عرٓوضىا أو سواهىىا فيىروي إن أحىاطْ بذلىك خبٔىرا
أبىا إسحىاق إبراهيىىم أكٔىىرم بىه حبىرا يفىوقٓ البحىرْ حبىرا
علي الشرطö الذي شرْطىوا وإنىي أزيىدٓ لىه شروطىا ثىم أخىري
صفىا قلىب وإخلاصىا وأيضىىا دعاء لىي بحيىث قىرا أو أقىرْا
وأشياخöىي الذيىنْ رويىتٓ عنهىم كثيىرñ لىم أطىقٔ للكىل حصىرا
لىم أذكرهىىم نظمىىا ولكىىن سأذكرٓ بعضهىم مىن بعىد نثٔىرا
صلىاهٓ اللىه تمىلأ كىل كْىىون وخيىرٓ سلامىه عشىرا فعشىىرا
وألفىا ثىم ألفىا فىىي ألٓىىوف علي الهادي ختىام الرسٔىل تتٔىرا
وأصحىىىاب فتابعöهىىىىم وأل فتابىىع تابىىع فلهىىم جىىرا
يعىود علىيُْ منهىا كىل نفىىع ويعظمٓ لىي بهىا الرحمىنٓ أجىرا
ويجعل لي بهىا وأخىي المٓسمىي خلىال النظىم فىي عىدن قفىرا
ويعظىم خيرٓهىا فيٓصيىب كىىلا مىن الأهليىن والإخىوان طىىرا
وكىل المسلميىنْ وكىىل هىىذا يعىد مىن عطىاء اللىه نىىزرْا