إلي العالم النحرير أستاذ مغرب   ومن يبد مكنون الخبايا بهمه
توجه منظومي المهلهل نسجه   أروم جوابا عن فتي وفتيه
رأي ذا الفتي تي الفتاه صبييحه   حراما وعند الظهر حيزت بمنحه
فحلت وعند العصر انجز   عتقها   وحين زوال الشمس تدعي بزوجه
وطلقها إذ أمنحته بمالها   بعصر وحلت في العشاء برجعه
علي أن يرد المال منه لمهرها   وذاك مراد منكم بكفديه
وظاهر منها وقت صبح وبعده   يكفر كي يأتي إليها لعوده
ويمكن أن تحصي وجوده كثيره   من الفقه فيها من وجوه الشريعه
وفي طالق يرجي تصورها بان   يطلقها أقصاه من غير مريه
وبعد اعتداد أسيبت ثم جومعت   أو الوطأ فيها لأشباه وزينه
فبانت بها من أجل ذلك ريبه   فعن أشهب تبقي دواما وتمت
وفي ثالث تصويره بفتيه   تزوجها بعل ومس بعده
وبعد اشتراها لم يجر له وطؤها   ويمكن تصوير لها بكلعنه
فهذا فهيم قاصر من مقصر   يروم دخولا تحت جمع الأجله