أنا طير – في الحياه – مهاجر

ماذا أقول وكلي خواطر

فكري مشتت والظلم قاهر

أنا طير في الحياه مهاجر

دوماً أٓحاول , تخدير المشاعر

سالني طيرñ , وهو , في فضائي عابر

قال مابك , هموم الأخرين , دوماً تشاطر

عش حياتك , مثلي , كالأخرين , ولا تغامر

حياتنا سنحياها , الفنا الذل , كابراً عن كابر

فقلت , دعني وشأني , دعني أخاطر

دعني أوضح لك بعض العبر والمأثر

وأمسح من ذاكره التاريخ , دم المجازر

وأٓردد ترانيم صلوات , لأرواح زهقت , وأٓخفي أجداثها من المقابر

أٓردد لهم دوماً صلوات , سلاحي فقط , الكلام علي المنابر

متي يبزغ الفجر¿


ومتي تكتحل عيني برؤيه الأحبه ¿


وأخذ بايديهم وابين لكل منهم دربه .


متي أسهر في ليله مع الأحبه في ضوء القمر ¿


متي أكحل عيني برؤيه وطني مدر وحضر¿


متي أشعر بحريه في بلدي بدون خوف وحذر¿


متي يلقي المسيء جزاءه والمظلوم يشعر انه قد انتصر¿


متي يقدر الله لطفا ويخفف عن بلدي الحيف والضرر¿


متي يعطي للقانون دوره في حمايه الجميع ارضا وبشر¿


متي نقتدي يا اخي بحمورابي ونبوخذ نصر ¿


مع اننا في عصر مابعد غزو القمر .


ويسعد حينئذ الجميع في بلدي ونفكر كغيرنا من بني البشر .


متي أكون هادئ الروع مثل ظبيه ¿


في الصحاري حره مرتاحه البال والخاطر .


إلي متي سأظل هكذا مهاجر ¿


إلي متي أظل مفتقدا في بلدي تلك المناظر ¿


إلي متي أظل بعيدا عن وطني , أعيش فقط علي الخواطر ¿


إلي متي أظل مع ليلي ساهر ¿


وأرقب فجر حظي بقدر القادر .


إلي متي سيظل ضوئي خافت ¿


ونبرات صوتي اسكت من الساكت .


إلي متي سيظل صوتي مكبلا بقيود الرعب والاذلال والتنكيل   ¿


إلي متي سيظل بعدي عن بلادي دليل ¿


دليل ظلام , لبلاد ينتشر فيها الجهل , الجور ۔ الجوع ۔ الصراخ ۔ العويل .


إلي متي سيظل صوت الظلم هكذا مسموع ¿


وأرباب الأمور حاملين له الشموع   ¿


ويظل بيرقه دوما بالأفق مرفوع .


وتستمر عيون الثكالي في ذرف الدموع .


والجسم يئن والبطن يقرقر من ثقل الجوع .


نعم هي الحقيقه , في السجون , العتب مرفوع .


لكن لما اليأس وأنا مؤمن ۔ فما زلت أمني نفسي بإشعال الشموع .


فاليأس دوما عن المؤمن يجب أن يكون مدفوع .


بنظره امل وابتسامه تبقي الراس شامخا مرفوع .


يقينا سيصحو ضمير قائدي , ويفكر في الظلام وفي النور


في رعيته , وما بدر منه معهم , فهل الجميع في هناء وحبور


وهل ساسهم بالعدل ام بالجور


وهل حماهم وسهر علي امنهم حتي من الصقور


ام قامت اجهزه الامن بنشر الرعب وكتم الانفاس بالجلوس علي الصدور


واذلال كل من يبدي رايا مخالفا , وهل بعد ذلك يري النور¿


هل حارب الفساد , وهل كان مصيبا في تعليق النياشين علي الصدور.


لا أدري ان كانت حياه شعبه افضل ام حياه اهل القبور .


يقينا سينهض قائدي , من حلمه, وعلي خديه الدموع .


نادما عما بدر منه لعقود تجاه رعيته أفرادا وجموع


من حيف وقهر وايذاء وتهجير وجوع .


واشعارا لتصحيح ماجري , فقد وضع امام الشعب انبل مشروع .


مشروع للمصالحه الوطنيه , بين القياده والرعيه في كل الاصول والفروع .


اساسه العدل , مصحوبا بالتسامح , وبالمساواه في المواطنه هو مشموع .


وحقوق الانسان فيه مصانه , من حريه, وكرامه, ورأي المواطن فيه مسموع .


والوسطيه في الرؤي والاعتدال في الاسلوب هو قالب المشروع .


مادا يده لشعبه بحب, فما وجدت غير التسامح بوجهه من قبل شعبه مرفوع .


وحبا يبادل حبا, وتتمتن العري في وطني بين الشعب ,اصولا وفروع .


ويزداد وطني قوه ومنعه, بوحده وتماسك شعبه , ويكون العدا بصخر صلب   مدفوع .


حينها لا أمني نفسي باأشعال الشموع , بل في الحقيقه أشعل الشموع .


ونسهر محتفلين احبه , مدرا وحضرا , قياده ورعيه   وعيوننا تذرف الدموع .


دموع غبطه وفرح , لغد مشرق بين اتباع الرسولين , محمد ويسوع .


فنحن   مؤمنين , والموحد دوما شمعه مضيئه للبشريه من أكبر الشموع .


ثمانيه وعشرون عاما بعيدا عن الاهل والاحبه   والجيران


بعيدا عن ارضها و سمائها وعن سهولها و جبالها وعن الوديان


بعيدا عن مائها و هوائها وعن نهارها و ليلها وعن الأذان


بعيدا عن اثارها المتجذره في الارض , فهي للتاريخ عنوان


بعيدا عن حرها وبردها وعن فصولها الاربعه المتتابعه علي مر الزمان


بعيدا عن خضرواتها وعن زيتونها وزيته المضيء كالشمعدان


بعيدا عن حرشها و حرجها بما فيه البلوط والسنديان


بعيدا عن عنبها وتينها وكرزها ومشمشها ولوزها والرمان


بعيدا عن وردها الجوري وياسمينها المنعش للبيان


بعيدا عن صخبها وصفائها وعن طبائع شعبها المتعدد ه الالوان


بعيدا عن كرمهم و فقرهم , عن طيبهم و نخوتهم المنطلقه من الوجدان


اني أجلهم , وأجل كل من يجلهم من الأنس والجان


اجل كبيرهم وصغيرهم , غنيهم وفقيرهم , قريبهم وبعيدهم , ايا كان ايا كان


يا صاحبي في داخلي مراجل من مشاعرالشوق والحنين والاحاسيس ولا البركان


اعيش في وهم يا صاحبي في غربتي في خيال الاوطان


ممزق الشعورمهيض الجناح في غربتي محطم البنيان


يا صاحبي ,انا انسان , اعيش في عالم النسيان


سؤال تكرر ۔ مرات ومرات ۔ وترددت مع أهاته أهات


وحصل بين حين وحين, وميض أمل , ووميض حسرات


نعم لم يكن هذا سجع كلام ۔ بل هو واقع الحال , وما فيه من عثرات


افكر في مسقط راسي ابلين


وجوارحي من الشوق تئن أنين


يا إبلين   يا نبضه قلبي الحزين


من أين أبدأ حكايتي ¿


سأبدأ من ماض دفين


أم اغفل الأحداث وأطويها, واتكلم من الحين


فيك رأيت نور هذه الدنيا۔ نور رب العالمين


حيث تنشقت هواء الحياه في موسم العنب والتين


ونموت مع الأيام والأسابيع والأشهر والسنين


حتي بلغت من العمر اثنين فوق العشرين


يا إبلين   ۔ اعذريني فإن جراحي عميقه , اني أئن من الألام أنين


حبك في قلبي والله ما ناله سواك من الأراضين


ماذا أقول بوصفك   يكفيك انك ارض المحبين


نقاء هواءك ۔ صفاء سريرتك ۔ خيراتك المتعدده لأ بناءك دوما تعطين


صيفا ۔   خريفا۔ شتاء , ربيعا۔ مرصعه بوشم الجمال علي الجبين


بدايه أنت قلعه مغذيه للعلم والأخلاق والدين


وطبوغرافيا لا مثيل لموقعك   بين الأراضين


أبيت إلا أن تكوني مركز الحياه في جبل العاشقين


أبيت إلا أن تكون فيك الثمار كلها من كرز وعنب وتين


أبيت إلا أن تكوني قلعه محصنه للثوار ضد المستعمرين


كللك الغار والزيتون بزهو قامتك وكانت سنا ضوء مبين


نشأت فيك وأسقيتني وأطعمتني شيْماً أفاخر بها بين العالمين


منك أخذت العزه والشهامه والإخلاص والدين


منك تعلمت أن لا يسكت الإنسان علي ظلم الظالمين


هواءك ۔ ماءك ۔ ترابك أعطوني أنفه وعزه ورفعا للجبين


كل ذلك من شيم وشيم أنا لك فيها مدين


والله ما غبت عن مخيلتي لحظه , وذكراك دائما بنار الشوق يكوين


يا نهر حياتي ۔ يا أملي يا حبي المتين


أقدار الله قضت علينا ان نكون كما نحن الأن متباعدين


فما علينا ۔ كوننا مخلوقات إلا التسليم لرب العالمين


رجائي أن تبلغي تحياتي إلي كل ما هو حي علي ثراك وفيه دفين


والي شجر الزيتون واللوز والمشمش والرمان وحتي شجره اليقطين


بلغي تحياتي لثراك فانا لفراقه حزين


ومشتاق لكل ذره من ذرات الحصي والتراب والطين


بالله عليك أن تبلغي تحياتي لذاك النسيم ويا للحنه من رنين


فاني أعيش علي نغم موسيقاه من ذلك الحين


ولا تنسي أن تبلغي تحياتي إلي الحيوانات والحشرات النافع منها والعديم