بسم الله الرحمن الرحيم


1) قال محمد هو ابن مالك أحمد ربي الله خير مالك
2) مصلياً علي النبي المصطفي وأله المستكملين الشرفا

3) وأستعين الله في ألفيه ابن مالك مقاصد النحو به محويه

4) تقرب القصي بلفظ موجز وتبسط البذل بوعد منجز

5) وتقتضي رضا بغير سخط فىائقه ألفيه ابن معطي

6) وهوبسبق حائز تفضيلا مستوجب ثنائي الجميلا

7) والله يقضي بهبات وافره لي وله في درجات الأخره


الكلام وما يتألف منه


8) كلامنا لفظ مفيد كاستىقىم واسم و فىعل ثم حرف الكلم

9) واحده كلمه والقول عىم وكلمه بها كىلام قىد يىؤم

10) بالجر والتنوين والند وأل ومسند للاسم تمييز حصل

11) بتا فعلت وأنت ويا افعلي ونون أقبىلن فعىل ينجلي

12) سواهما الحرف كهل وفي ولم فعل مضارع يلي لم كبىثم

13) وماضي الأفعال بتامز وسم بالنون فعل الأمر إن أمر فهم

14) والأمر إن لم يك للنون محل فيه هو اسم نحو صه وحيهل



المعرب والمبني



15) والاسم منه معرب ومبني لشبه من الحىروف مىدني

16) كالشبه الوضعي في اسمي جئتنا والمعنوي في متي وفي هنا

17) وكتابه عن الفعل بلا تأثر وكىافىتقىار أصىىلا

18) ومعرب الاسماء ما قد سلما من شبه الحىرف كأرض وسما

19) وفعل أمر ومضي بنيا وأعربوا مضارعاً إن عىربا

20) ومن نون توكيد مباشر ومن نون إناث كبىرعن من فتىن

21) وكل حرف مستحق للبنا والأصىل في أن يسىكنىا

22) ومنه ذو فتح وذ كسر وضم كأين أمس حيث والساكن كم

23) والرفع والنصب اجعلن إعرابا لاسم وفعل نحو لىن أهىابا

24) والاسم قد خصص بالجر كما قد خصص الفعل بأن ينجزما

25) فارفع بضم وانصبن فتحا وجر كسرا كذكر الله عبده يسىر

26) واجزم بتسكين وغير ماذكر ينوب نحو جا أخو بني نمر

27) وارفع بواو وانصبن بالألف واجرر بياء ما من الأسما أصف

28) من ذاك ذو ان صحبه ابانا والفم حىىيث الميم منه بانا

29) أب أخ حم كىىذاك وهن والنقص في هذا الأخير احسن

30) وفي أب وتالييىه ينىدر وقصرها من نقصهن أشىهر

31) وشرط ذا الإعراب أن يضقن لا لليا كجا أخو أبيك ذا عتىلا

32) بالألف ارفع المثني وكىلا اذا بمضمر مضىافا وصىلا

33) كلتا كذلك اثنان واثنتىىان كىابنين وابنتيىن يجىريىان

34) وتخلف اليا في جميعها الألف جراً ونصباً بعد فتح قد ألف

35) وارفع بواو وبيا اجرر وانصب سالم جمع عامىر ومذنىب

36) وشبه ذين وبه عىشىرونا وبابه ألحق والأهىلىونىا

37) أولو وعالمون عىليىونا وأرضىون شىذ والسنىونا

38) وبابه ومثل حين قد برد فالباب وهو عند قوم يطرد

39) ونون مجموع وما به التحق فافتح وقل من بكسىره نطق

40) ونون ما ثني والملحق به بعكس ذاك استعملوه فانتبىه

41) وما بتا وألف قىد جمعىا بكسر في الجر وفي النصب معا

42) كذا أولات والذي اسما قد جعل كأذرعات فيه ذا ايضىا قبىل

43) وجر بالفتحه ما لا ينصرف مالم يضف أو بك بعد أل ردف

44) واجعل لنحو يفعلان النونا رفعىا وتدعيىن وتسىألونىا

45) وحذفها للجزم والنصب سمه كلم تكوني لترومي مىظلمىه

46) وسم معتلا من الاسماء مىا كالمصطفي والمرتقىي مكارمىا

47) فالأول الإعراب فيه قىدرا جميعه وهىوالذي قىد قصىرا

48) والثان منقوص ونصبه ظهر ورفعه ينوي كذا أيضىا يجىر

49) وأي فىعل أخر من ألف أو واو يىاء فمعتىلا عىرف

50) فالألف انوفيه غير الجزم وأبدا نصب ما كعيدعىو يرمي

51) والرفع فيهما انو واحذف جازماً ثلاثهن نقض حىكمىا لازمىا


النكره والمعرفه


52) نكره قابل أل مىؤثرا أو واقع موقع ما قد ذكىىرا

53) وغيره معرفه كهم وذي وهند وابني والغىىلام والذي

54) فما الذي غيبه أو حضور كأنت وهو سىم بالضىميىر

55) وذو اتصال منه ما لا يبتدا ولا يلي إلا اخىتىبىاراً أبدا

56) كالياء والكاف من ابني أكرمك والياء والهاء من سلبه ما ملك

57) وكل مضمر له البنا يجب ولفظ ما جر كلفظ ما نصىب

58) للرفع والنصب وجرنا صلح كاعرف بنا فاننا نلنا المنىح

59) وألف والواو والنون لما غاب وغيره كقاما واعلمىىا

60) ومن ضمير الرفع ما يستتر كافعل أو افق نغتبط اذ تشكر

61) وذو ارتفاع وانفصال أنا هو وأنت والفروع لا تشىتىبىه

62) وذو انتصاب في انفصال جعلا إياي والتفربع ليس مشىىكلا

63) وفي اختبار لا يجئ المنفصل إذا تأتي أن يجئ المتىىىصل

64) وصل أو أفصل هاء سلنيه وما أشبهىه في كته الخلف انتمي

65) كذلك خلتبىه واتصىىالا أختار غيري اختار الانفصالا

66) وقدم الأخص في اتصىال وقدمن ما شئت في انفصىال

67) وفي اتحاد المرتبه الزم فصلا وقد يبح الغيب فيه وصىىلا

68) وقبل يا النفس مع الفعل التىزم نون وقايه وليس قىد نظىم

69) وليتني فثىا وليتنىي نىدرا ومع لعل اعكس وكن مخبىرا

70) في البقايا واضطرارا خففا مني وعني بعض من قد سلفا

71) وفي لدني لدي قل وفي قدني وقطني الحذف أيضىا قىد يفي

72) اسم يعين المسمي مطلقا علمه كجىعفىر وخىرنقىا

73) وقرن وعىدن ولا حىق وشىدقىم وهيلىه وواشىق

74) واسمىاً أتي وكنيه ولفبا وأخرن ذا ان سىواه صحىبىا

75) وإن يكونا مفردين فأضف حتمىاً وإلا أتبع الىذي ردف

76) ومنه منقول كفضل وأسد وذو ارتجال كسىعىاد وأدد

77) وجمله وما بمزج ركبىا ذا إن بغيىر وبه تم أعىربا

78) وشاع في الإعلام ذو الإضافه كعيد شمس وأبي قحىافىه

79) ووضعوا لبعض الاجانس علم كعلم الأشخاص لفظاً وهو عم

80) من ذاك أم عربط للعقرب وهكذا ثعىاله للثىىىعلب

81) ومىثله بره للمبىىره كىذا فجىار علم للفجىره



اسم الإشاره



82) بذا لمفرد مذكىر أشىر بذي وذه نسي نا علي الأنثي اقتصر
83) وذان تان للمثني المرتفع وفي سواء ذبن تبن اذكىر تطىع

84) وبأولي أشر لجميع مطلقا والمد أولي ولىدي البعىد انطقىا

85) بالكاف حرفا دون لام أو معه واللام إن قدمىت هىا ممتنعىىه

86) وبهنا أو هاهنا أشر إلي داني المكان وبه الكاف صىىىلا

87) في البعد أو بثم فه أو هنا أو بهىنالك انطقىن أو هىنىىا



الموصول



88) موصول الأسماء الذلي الأنثي التي واليا إذا مىىا ثنىيىا لا تثىبىت

89) بل ما تليه أولىه العلامىه والنون إن تشدد فىلا مىلامىىه

90) والنون من ذين وتبن شددا أيضا وتعويض بذاك قصدا

91) جمع الذي الألي الذين مطلقا وبعضهم بالواو رفعا نطقىا

92) باللات واللاء التي قد جمعا واللاء كالذين نزرا وقىعىا

93) ومن وما وأل تساوي ماذكر وهكذا ذو عند طئ شهىىر

94) وكالتي ايضىا لديهم ذات وموضىوع اللاتي أتي ذوات

95) ومثل ماذا بعد ما استفهىام أو من إذا لم نلغ في الكىلام

96) وكلها يلىزم بعده صلىه علي ضمير لائق مشىتمىله

97) وجمله أو شبهها الذي وصل به كمن عندي الذي ابنه كفل

98) وصفه صريحىه صلىه ال وكونها بمعرب الأفعال قىل

99) أي كما أعربت مالم تضف وصدر أصلها ضمير انحذف

100) وبعضهم أعرب مطلقا وفي ذا الحذف أبا غير أي يقتفىي

101) إن يستطل وصل وإن لم يستطل فالحذف نزر وأبو أن يختىزل

102) إن صلح الباقي لوصل مكمل والحذف عندهم كثير منجلىي

103) في عائد متصل إن انتصب بفعل أوصف كمن نرجو يهب

104) كذاك حذف ما بوصف خفضا كأنت قاض بعد أمر مىن قضي

105) كذا الذي جر بما الموصول جر كمىر بالذي مررت فىهىوبر



المعرف بأداه التعريف



106) أل حرف تعريف أو اللام فقط فنمط عرفت قل فيىه النىمىط

107) وقد تزاد لازمىىىا كاللات والأن والىذيىن ثىم الىىلات

108) ولا ضطرار كبنات الأوبىر كذا وطبت النفس ياقيس السري

109) وبعض الأعلام عليه دخىلا للمىح مىا قىد عنىه نقىلا

110) كالفضل والحارث والنعمان فذكىر ذا وحىذفىه سىبىان

111) وقد بىصىر علماً بالغلبه مضاف أو مصحوب أل كالعقبه

112) وحذف أل إن تناد أو تضف أوجب وفي غيرهما قد تنحذف



الابتداء



113) مىبتدأ زيد تعىاذر خبر إن قلت زيد عازر من اعتىذر

114) وأول مبتىدأ والثىاني فاعىل اغنىي في أسىار ذان

115) وقس وكاستفهام النفي وقد يجوز نحو فائز أولىو الرشىد

116) والثان مبتدأ وذا الوصف خبرا إن في سوي الإفراد طبقاً استقر

117) ورفعىوا مىبتدأ بالابتىدا كذاك رفع خىبىر بالمىبتىدا

118) والخبر الجزء المتم الفائىده كىالله بىر الأيادي شىاهىده

119) ومىفردا يأتي ويأتي جمله حاويه معني الذي سىيقت لىه

120) وإن تكن إياه معني اكتفىي بهىا كنطقي الله حسىبي وكفي

121) والمفرد الجامد فىارغ وإن يشتق فهو ذو ضىمير مسىتكن

122) وأبرزنه مطلقاً حيث تىلا ماليىس معناه له مىحىصىلا

123) وأخبروا بظرف أو بحرف جر ناوين مىعني كائن أو اسىتقىر

124) ولا يكون اسم زمان خبىرا عن جثىىه وإن يفد فأخىبىرا

125) ولا يجوز الابتىدا بالنكىره مالم تفىد كعىند زيىد نىمىره

126) وهل فتي فيكم فمىا حل لنا ورجىل من الكىرام عىنىدنىا

127) ورغبه في الخىبر وعمىل بر بزين ولبىقس ما لىم يىقىل

128) والأصل في الأخبار أن تؤخر وجىوزوا التىقديم إذ لا ضىررا

129) فىامنعه حين يسىتوي الجزءان عىرفاً ونكراً عادمي بيان

130) كذا إذا ما الفعل كان الخبرا أو قصد استعماله منحصىرا

131) أوكان مسىند لذي لام ابتدا أو لازم الصدر كمن لي منجدا

132) ونحىو عندي درهم ولي وطر مىلتزم فيىه تقىدم الخىبىر

133) كىذا إذا عاد عليىه مضمر مما به عنه مىبيىنا بخىبىرا

134) كذا إذا يسىتوجب التىصديرا كأين مىن عىلمته نصىيىرا

135) وخىبر المىحصور قد أبدا كىمىا لنا إلا اتباع أحىمىدا

136) وحىذف ما بعلم جائز كما نقول زيد بعىد من عند كمىا

137) وفي جىواب كيف زيد قل دنف فزيد اسىتغني عنه إذ عىرف

138) وبعد لولا غالبا حىذف الخبر حىتم وفي نص يمبن ذا استقر

139) وبعد واو عينت مفهىوم مىع كمثل كل صىانع ومىا صنع

140) وقىبل حل لا يكون خىبرا عن الذي خىبره قىد أضىمرا

141) كضربي العىبد مسيئاً وأتم تبييني الحىق مىنوطاً بالحكم

142) وأخىبروا باثنين أو بأكثرا عن واحىد كىهم سىراه شعرا



كان وأخواتها



143) ترفع كان المبتدا اسماً والخبر تنصبىه ككان سىيداً عىمىر
144) ككان ظل بات أضحي أصبحا أمسي وصار ليس زال برحىا

145) فىتئ وانفك وهىذي الأربعه لشىبه نفىي أو لنفي مىتبىعه

146) ومثل كان دام مسىبوقا بما كأعط ما دمت مصيباً درهمىا

147) وغير ماض مثله قد عمىلا إن كان غير الماض منه استعملا

148) وفي جميعها توسط الخىبر أجىز وكل سبىقه دام حىظر

149) كذاك سىبق خبر ما النافيه فىجئ بها مىتلوه لا تىاليىه

150) ومنع سىبق خبر ليس اصطفي وذ تمام مىا بىرفع يكىتفىي

151) وما سواه ناقص والنقص في فتئ لىيس زال دائىما قىفىي

152) ولا يلي العامل معمىول الخبر إلا إذا ظرفاً أتي أو حرف جىر

153) ومضمر الشان اسماً انو إن وقع موهم ما اسىتبان أنىه امىتنع

154) وقىد تزاد كان في حشو كما كىان أصح علم مىن تقىدما

155) ويحذفونها ويبقون الخىبر وبعد إن ولو كثيرأ ذا اشىتهر

156) وبعد أن تعويض ما عنها ارتكب كمثىل أما انت براً فاقىترب

157) ومن مضىارع لكان منجزم تحذف نون وهو حذف ما التزم



فصل في ما ولات وإن المشبهات بليس



158) إعتمال ليس أعملت ما دون إن مع بقىا النفي وتىرتىيب زكىن
159) وسبق حرف جر أو ظرف كما بي أنت مىعنيا أجىاز العلمىا

160) ورفع معطوف بلكن أو ببل من بعد منصوب بما الزم حيث حل

161) بعد ما وليس جىر البا الخبر وبعد لا ونفىي كىان قىد يجىر

162) في النكرات أعملت كليس لا وقد تلىي لات وإن ذا العىمىلا

163) ومىا للات في سوي حين عمل وحذف ذي الرفع فثا والعكس قل



أفعال المقاربه



164) ككان كاد وعسىي لكن ندر غىير مضارع لهىذين خىبر

165) وكونه بدون أن بعد عسىي نزر وكاد الأمر فىيه عكسىا

166) وكعسىي حري ولكن جعلا خبرها حتما بىأن متىصىلا

167) وألزموا الخلولوق أن مثل حري وبعىد أوشك انتفىا أن نزرا

168) ومثىل كاد في الأصح كىربا وترك أن مع ذ ي الشروع وجبا

169) كأنشأ السائق يحدو وطفق كىذا جعلت وأخذت وعلىق

170) واسىتعملوا مضارعاً لأوشكا وكاد لاغير وزادوا مىوشكا

171) بعد عسىي أوشك قد يرد غني بأن يفعل عن ثان فقىد

172) وجىردن عسي أو أرفع بها إذا اسم قبلىها قد ذكىر

173) والفتح والكسر أجز في السين من نحو عسيت وانتقا الفتح زكن


إن وأخواتها



174) لإن أن ليست لكن لعل كأن عكس مىا لكن من عمل

175) كإن زيداً عىالم بأني كفء ولكن ابنه ذو ضىىعن

176) وراع ذا الترتيب إلا في الذي كليت فيهىا أو هنا غير البذي

177) وهىمز إن افتح لسد مصدر مسىدها وفي سىوي ذاك اكسر

178) فاكسىر في الابتدا وفي بدء صله وحىيث إن لبىمبن مىكمىله

179) أو حكيت بالقول أو حلت محل حىال كىزرنه وإني ذو أمل

180) وكسىروا من بعد فعل علقىا باللام كىاعلم إنه لذو تىقي

181) بىعد إذا فجىاءه أو قم لا لام بعىده بوجىهين نمي

182) مع تلوفاً الجزا وذا يطرد في نحو خير القول إني أحمد

183) وبعد ذات الكسر تصحب الخبر لا ابتىداء نحىو إني لىوزر

184) ولا يلي ذي اللام ما قد نفيا ولام من الأفعال ما كرضيا

185) وقىد يليها مع قد كان ذا لقد سما علي العدا مستحوذا

186) وتصحب الواسط معمول الخبر والفصل واسما حل قبله الخبر

187) ووصل ما بذي الحروف مبطل إعمالها وقد يبقىي العمىل

188) وجىائز رفعك معطوفاً علي منصوب إن بعد أن تستكملا

189) وألحقىت بإن لكىن وأن من دون ليست ولعل وكأن

190) وخففت إن فقل العمىل وتلزم اللام إذا ما تىهىمل

191) وربما استغني عنها إن بدا ما ناطق أراده مىتعىمىداً

192) والفعل إن لم يك ناسخاً فلا تلفيه غالبا بإن ذي موصلا

193) وإن تخفف أن فاسمها استكن والخبر اجعل جمله من بعد أن

194) وإن يكن فعلا ولم يكن دعماْ ولم يكن تصريفه ممتنىعىا

195) فالأحسن الفصل بقد أو نفي أو تنفيس اولو وقليل ذكىر لىو

196) وخففىت كأن أيضاً فنىوي منصوبهىا وثابتىا أيضاً روي



لا التي لنفي الجنس



197) عمل إن أجعل للافي نكره مفردهً جىاءتك أو مىكرره

198) فانصب بها مضافاً أو مضارعه وبعد ذاك الخبر اذكر رافعه

199) وركب المفرد فاتحا كىلا حول ولا قوه والثان اجعىلا

200) مرفوعاً أو منصوباً أو مركبا وإن رفعت أولاً لا تنصبىا

201) ومفىرداً نعتاً لمبني يلىي فافتح أو انصبن أو ارفع تعدل

202) وغير ما يلي وغير المفرد لا تبن وانصيه أو الرفع اقصد

203) والعطف إن لم تتكرر لا احكما له بما للنعت ذي الفصل انتمي

204) وأعط لا مع همزه استفهام ما تستحق دون الاستفىهىام

205) وشاع في ذا الباب إسقاط الخبر إذا المراد مع سقوطىه ظهر



ظن وأخواتها



206) انصب بفعل القلب جزأي ابتدا أعني رأي خال علمت وجىدا
207) ظن حسىبت وزعمت مع عد حجىا دري وجعل اللذ كا عتقد

208) وهب تعلم والتي كصبىرا أيضاً بها انصب مبتدا وخبىرا

209) وخص بالتعليق والإلغاء ما من قبل هب والأمر هب قدألزما

210) كذا تعلم ولغير الماض من سواهما اجعل كل مىاله زكىن

211) وجىوز الإلغاء لا في الابتدا وانو ضمير الشان أو لام ابتىدا

212) في موهم إلغاء ما تقىدمىا والتزم التعليق قبىىل نفي مىا

213) وإن ولا لام ابتداء أو قسىم كذا والاستفىهىام ذاله انحتىم

214) لعلم عرفىان وظن تهىمه تعديه لىواحىد مىلتىزمىه

215) ولرأي الرؤيا ثم ما لعلما طالب مفعولين من قبل انتمىي

216) ولا تىجىز هنا بلا دليل سىقوط مفعولين أو مىفعىول

217) وكنظن اجعل تقول إن ولي مستفهمىاً بىه ولىم ينفصىل

218) بغير ظرف أو كظرف أو عمل وإن ببعض ذي فصلت يحتىمل

219) وأجري القول كظن مطلقا عند سليم نحو قل ذا مشفىقىا



أعلم وأري



220) إلي ثلاثه رأي وعىلمىىا عىدوا إذا صارا أري وأعلما
221) وما لفعولي علمت مطلقا للثان والثالث أيضاً حققىىا

222) وإن تعاديىىاً لواحد بلا همز فلأثنين به توصىىلا

223) والثان منهما كثان اثني كسا فهىو به في كل حكم ذو ئنا

224) وكأري السابق نبأ أخبرا حدث أنبأ كىذلك خىبىرا


الفاعل



225) الفاعل الذي كمرفوعي أتي زيد منيراً وجهه نعم الفىتي
226) وبعد فعل فاعل فإن ظهر فهو وإلا فضمير اسىتتىر

227) وجرد الفعل إذا ما أسندا لاثنين أو جمع كفاز الشهدا

228) وقد يقال سعدا وسعدوا والفعل للظاهر بعد مسىند

229) ويرفع الفاعل فعل أضمىرا كمثل زبد في جواب من قرا
230) وتاء تأنيث تلي الماضي إذا كان لأنثي كأبت هند الأذي

231) وإنما تلزم الفعل مضمىر متصل أو مفهم ذات حىر

232) وقد يبح الفصل ترك التاء في نحو أتيالقاضي بنت الواقف

233) والحذف مع فصل بإلا فضلا كما زكا إلا فتاه ابن العلا

234) والحذف قد يأتي بلا فصل ومع ضمير ذي المجاز في شعر وقع

235) والتاء مع جمع سوي السالم من مذكر كالتاء مع إحدي اللبن

236) والحلف في نعم الفتاه استحستوا لأن قصد الجنس فيه بين

237) والأصل في الفاعل أن يتصلا و الأصل في المفعول أن ينفصلا

238) وقد يجاء بخلاف الأصل وقد يجي المفعول قبل الفعىل

239) وأخر المفعول إن لبس حذر أو أضمر الفعال غير منحصر

240) وما بإلا أو بإنما انحصىر أخر وقد يسبق إن قصىد ظهر

241) وشاع نحو خاف ربه عمر وشذ نحو زان نوره الشىجر



النائب عن الفاعل



242) ينوب مفعول به عن فاعل فيمىا له كىنيل خىير نائىل
243) فأول الفعل اضممن والمتصل بالأخر اكسر في مضي كوصل
244) واجعله من مضارع منفتحا كبتحىي القىول فيىه بتىحي
245) والثاني التالي تا المطاوعه كالأول اجعله بلا منىازعىه
246) وثالث الذي بهمز الوصل كالأول اجعلنه كىاستحىىلي
247) واكسر أو اشمم فاثلاثي أعل عيناً وضم جاكبوع فاحىتمىا
248) وإن بشكل خيف لبس بجتنب وما لباع قد يري لنحو حىب
249) وما لفا باع لما العين تلىي في اختبار وانقاد وشبه ينجلي
250) وقابل من ظرف أو من مصدر أو حرف جر بنيابه حىري
251) ولا ينوب بعض هذي إن وجد في اللفظ مفعول به وقد برد
252) وباتفاق قد ينوب الثان من باب كا فيما التباسىه أمىن
253) في باب ظن وأري المنع اشتهر ولا أري منعاً إذا القصد ظهر
254) وما سوي النائب مما علقا بالرافع النصب له محقىقىا

اشتغال العامل عن المعمول


255) إن مضمر اسم سابق فعلا شغل عنه بنصب لفظه أو المحل
256) فالسابق انصبه بفعل اضمرا حتماً موافق لما قد أظهرا
257) والنصب حتم إن تلا السابق ما يختص بالفعل كإن وحيثما
258) وإن تلا السابق ما بالابتدا يختص فالرفع التزمه أبدا

259) كذا اذا الفعل تلا ما لم يرد ماقبل معمولا لما بعد وجد

260) واختبر نصب قبل فعل ذي طلب وبعد ما إيلاؤه الفعل غلب

261) وبعد عاطف بلا فصل علي معمول فعل مسىتقرأولا

262) وإن تلا المعطوف فعلاً مخبرا به اسم فاعطفن مىخبرا

263) والرفع في غير الذي مررجح فما أبيح افعل ودع ما لم يبح

264) وفصل مشغول بحرف جر أو بإضافه كوصلٰ يجري

265) وسوفي ذا الباب وصفاً ذا عمل بالفعل إن لم يك مانع حصل

266) وعلعقه حاصىله بتابىع كعىلقه بنفس الاسم الواقع



تعدي الفعل ولزومه



267) علامه الفعل المعدي أن تصل ها غير مصدر به نحو عىمل
268) فانصب به مفعوله إن لم يتب عن فاعل نحو تدبرت الىكتب

269) ولازم غير المعدي وحتىم لزوم أفعال السجىايا كنمهىم

270) كذا افعلل والمضاهي اقعنسا وما اقتضي نظافه أو دنسىا
271) أو عرضاً أو طاوع المعدي لواحىد كىمىده فىامىتىدا
272) وعىد لازماً بحرف جىر وإن حذف فالنصب للمنىجر
273) نقىىلاً وفي أن وأن بطرد مع أمن لبس كعجبت أن بدوا
274) والأصل سبق فاعل معني كمن من ألبسن من زار كم نسج البمن
275) ويلزم الأصل لموجب عىرا وترك ذاك الأصل حتماً قد يري
276) وحذف فضله أجز أن لم يضر كحذف ما سبق جواباً أو حصر
277) ويحذف الناصبها إن علمها وقد يكون حىذفه مىلتىزمىا

التنازع في العمل


278) إن عاملان اقتضيا في اسم عمل قبل فللواحد منهما الىعىمىل
279) والثان أولي عند أهل البصره واختار عكسىاً غيرهم ذا أسره
280) وأعمل المهمل في ضمير ما تنازعاه والتزم ما التىزمىىا
281) كبىحىسنان ويسيئ ابناكا وقد بغي وعتديىاعىبدا كىا

282) ولا تجئ مع أول قد أهىملا بمضىىر لغىير رفع أو هلا

283) بل حذفه الزم إن يكن غير خبر وأخرنه إن يكن هو الخبىىر

284) وأظهر أن يكن ضمير خبىرا لغير مىا بطابق المقىىىرا

285) نحىىو أظن ويظناني أخىا زيداً وعمىراً أخوين في الرخا


المفعول المطلق


286) المصدر اسم ما سوي الزمان من مدلولي الفعل كأمن من أمىن

287) بمثله أو فعل أو وصف نصب وكونه أصلاً لهذين انتخىب

288) توكيداً أو نوعاً بين أو عدد كسرت سبرتبن سير ذي رشد

289) وقد ينوب عنه ما عليه دل كجد كل الجد وافرح الجىذل

290) ومىا لتوكيد فوحد أبدا وثن واجمع غىيره وأفىردا

291) وحىذف عامل المؤكد امتنع وفي سىواه لدليل متسىع

292) والحىذف حىتم مع أت بدلا من فىعله كندلاً اللذ كاندلا

293) وما لتىفصيل كإما مىنا عىامله بحىذف حيىث عنا

294) كىذا مكرر وذو حصر ورد نائب فعل لاسىم عين استند

295) ومنه ما يدعونه مىؤكداً لنفسىه أو غير فالمبتىدا

296) نحوله علي ألف عىرفأ والثان كابني أنت حقاً صرفا

297) كذلك ذو التشبيه بعد جمله كلي بكاً بكاء ذات عضىىله



المفعول له



298) ينصب مفعولاً له المصدر إن أبان تعليلا كجىد شراً ودن
299) وهو بما يعمل فيه متحىىد وقتاً وفاعلاً وإن شرط فقد

300) فاجرره بالحرف وليس بمتنع مع الشىرط كلزهد ذا قنع

301) وقل إن يصحبها المىىجرد والعكس في مصحوب أل وأنشدوا

302) ( لا أقعد الجبن عن الهيجاء ولو توالت زمر الأعىىداء)



المفعول فيه وهو المسمي ظرفاً



303) الظرف وقت أو مكان ضمنا في باطراد كهنا امكث أزمنا
304) فانصبه بالواقع فيه مظهرا كان وإلا فانىوه مقىىدرا

305) وكل وقت فابل ذاك ومىىا يقبله المكان إلا مىبىهمىا

306) نحو الجهات والمقادير وما صيغ من الفعل كمرمي من رمي

307) وشرط كون ذا مقيسا أن يقع ظرفاً لم في أصله معه اجىتمع

308) وما يري ظرفاً وغير ظرف فذاك ذو تصرف في العرف

309) وغير ذي التصرف الذي لزم ظرفيه أو شبهها من الكلىم

310) وقد ينوب عن مكان مصدر وذاك في ظرف الزمان يكثر


المفعول معه


311) ينصب تالي الواو مفعولاً معه في نحو سيري والطريق مسرعه
312) بما من الفعل وشبهه سبق ذا النص لا بالواو في القول الأحق

313) وبعد ما استفهام او كيف نصب بفعل كون مضمر بعض العىرب

314) والعطف إن يمكن بلا ضعف أحق والنصب مختار لدي صعف النسق

315) والنصب إن لم يجز العطف يجب أو اعتقد إضمار عامىل نصىب



الاستثناء



316) مااستثنت إلا مع تمام ينتصب وبعد نفي أو كنفىي انتىخىب

317) إتباع ما اتصل وانصب ما انقطع وعن تميم فيىىه إبدال وقىع
318) وغير نصب سابق في النفي قد يأتي ولكن نصبه اختر إن ورد

319) وإن يفرغ سىابق إلا لما بعد يكن كما لىو الاعىدمىا

320) وألغ إلا ذات توكىيد كىلا تمرر بهم إلا الفتي إلا العىىلا

321) وإن تكرر لا لتوكيد فمىع تفريىغ التأثيىر بالعامىل دع

322) في واحد مما بإلا اسىتثني وليس عن نصب سىواه مىغني

323) ودون تفريغ مع التىقىدم نصب الجميىع احكم به والتىزم

324) وانصب لتأخير وجئ بواحد منها كمىا لو كان دون زائىىد

325) كلم بفىوا إلا امرؤ إلا علي وحكمها في القصد حكىم الأول

326) واستثن مجروراً بغير معربا بما لمىسىتثني بإلانىسىبىا

327) ولسوي سوي سواه اجعىلا علي الأصح مالغير جىعىلا

328) واسىتثن ناصباً بليس وخلا وبعىد ويىكىون بىعىد لا

329) واجرر بسابقي يكون إن ترد ويعد ما انصب وانجرار قد برد

330) وحيث جرا فهما حىرفان كمىا هما إن نصبىا فعىلان

331) وكخىلا حاشا ولا نصحب ما وقبل حاش وحشا فاحفظهمىا



الحال



332) الحال وصف فضله متصب مفهىم في حال كفىرداً أذهب

333) وكونه متنقىلاً مىشىنىقىاً بغلب لكن ليس مىسىتىحقىا

334) ويكثر الجمود في سعر وفي مبىدي تأول بىلا تىكىلىف

335) كبعىه مداً بكذا يداً بيىىد وكىر زيىد أسىداً أي كأسىد

336) والحال إن عرف لفظاً فاعتقد تنكيره معني كوحدك اجتىهىد

337) ومصىدر منكىر حىالاً يقع بكثره كىبىغته زيىد طىلىع

338) ولم ينكر غالباً ذو الحال إن لم يتأخر أو يخىصص أو بين

339) من بعد نفي أو مضاهبه كىلا يغ امرؤ علي امرئ مسىتسهلا

340) وسبق حال ما بحرف جر قد أبوا ولا أمنعىه فىقىد ورد

341) ولا تجز حالاً من المضاف له إلا إذا اقتضي المضاف عمله

342) أو كان جزء ماله أضيفىا أو مثىل جزئه فلا تحيىفىا

343) والحال إن ينصب بفعل صرفا أو صفه أشبهت الصىرفىا

344) فجائىز تقديمه كمسرعىا ذا راحل ومخلصاً زيد دعىا

345) وعامل ضمن معني الفعل لا حروفه مؤخراً لن يىعمىلا

346) كتلك لبت وكىان ونىدر نحىو سعيد مستقراً في هجر

347) ونحىو زيد مفرداً أنفع من عمرو معاناً مستجازاً لن يهن

348) والحال قد يجئ ذا تعدد لمفرد فاعلىم وغير مفىىرد

349) وعامل الحال بها قد أكدا في نحو لا تعث في الأرض مفسدا

350) وإن نؤكد جمله فمضمىر عىاملها ولفظىهىا يىؤخىىر

351) وموضع الحال تجئ جمله كجىىاء زيد وهو ناو رحىله

352) وذات بدء بمضىارع ثبت حوت ضميىىراً ومن الواو خلت

353) وذات واو بعدها انو مبتدا له المضارع اجىعلن مىسىنىدا

354) وجمله الحال سوي ما قدما بواو أو بمضىمىر أو بىهىمىا

355) والحال قد يحذف ما فيهما عمل وبعض ما يحذف ذكىره حىظىل



التمييز



356) اسم بمعني من مبين نكره ينصب تمييزاً بمىا قىد فىسىره

357) كثبر ارضاً وقفيز برا ومنوبن عىىىسىىىلا وتمىرا
358) وبعد ذي وشبهها أجرره إذا أضفتها كىمىد حنطىه غىىدا

359) والنصب بعد ما أضيف وجبا إن كان مثل ملء الأرض ذهبا

360) والفاعل المعني انصبن بأفعلا مفضىلاً كأنت أعلي منىىزلا

361) وبعد كل ما اقتضي تعجبا ميز كأكرم بىأبي بىكىر أبىا

362) واجرر بمن إن شئت غير ذي العدد والفاعل المعني كطب نفساً نفد

363) وعامل التمييز قدم مطلقا والفعل ذو التصريف نزرا سبقا



حرف الجر



364) هاك حروف الجر وهي من الي حتي خلا حاشا عدا في عن علي
365) مذ منذ رب اللام كي واو وتا والكاف والبا ولعىل ومىتىي

366) بالظاهر أخصص منذ مذ وحتي والكاف والواو ورب والتىىاء

367) واخصص بمذ ومنذ وقتاً وبرب منكىر والتىاء لىلىه ورب

368) وما رووا من نحو ربه فتي نزر كذا كىهىا ونحىىوه أتي

369) بعض وبين وابتدي في الأمكنه بمن وقد تأتي لبىدء الأزمىنه

370) وزيد في نفي وشبهه فجىر نكره كمىا لباغ مىن مىفىر

371) للانتها حتىي ولام والىي ومن وباء يفىهىمىان بىدلا

372) واللام للملك وشبهىىه وفي تعديه أيضاً وتعىليل قىفىي

373) وزيد والظرفيه استبن ببىا وفي وقد يبينىان السىبىبىا

374) بالبا استعن وعد عوض ألصق ومثل مع ومن وعن بها انطق

375) علي للأستعلا ومعني في وعن بعن تجاوزا عني من قد فطن

376) وقد تجي موضع بعد وعلي كما علي موضع عن قد جعلا

377) شبه بكاف وبها التعليل قد يعني وزائداً لتىوكيىد ورد

378) واستعمل اسماً وكذا عن وعلي من أجل عليهما من دخىىلا

379) ومذ ومنذ اسمان حيث رفعا أو أوليا الفعل كجئث مد دعا

380) وان يجرا في مضي فكمن هما وفي الحضور معني في استبن

381) وبعد من وعن وباء زيد ما فلم يعق عن عمل قد علمىا

382) وزيد بعد رب والكاف فكف وقد يليهما وجر لم يىكىف

383) وحذفت رب فجرت بعد بل وألفا وبعد الواو وشاع ذا العمل

384) وقد يجر بسوي رب لدي حذف وبعضه يري مطردا



الإضافه


385) نوناً تلي الإعراب أو تنوينا مما تضيف أحذف كطور سينا
386) والثاني أجرر وانو من أوفي إذا لم يصح إلا ذاك واللام حىذا

387) لما سوي ذبنك واخصص أولا أو أعطه التعريف بالذي تىلا

388) وإن يشابه المضاف بفعىل وصفا فعن تنكيىره لا يعىزل

389) كرب راجينا عظيم الأمىل مىروع القلب قليل الحبىىل

390) وذي الإضافه اسمها لفظيه وتلك محضىه ومىغىويىه

391) ووصل أل بذا المضاف مغتفر إن وصلت بالثان كالجعد الشعر

392) أو بالذي له أضيف الثاني كزيد الضارب رأس الجىاني

393) وكونها في الوصف كاف إن وقع متي أو جمعاً سبيله أتىبىع

394) وربما أكسىىب ثان أولا تأنيثاً ان كان الحذف مىوهلا

395) ولا يضاف اسم لما به اتحد مىعني وأول موهماً إذا ورد

396) وبعض الأسماء يضاف أبدا وبعض ذا قد يأت لفظاً مفردا

397) وبعض ما يضاف حتماً امتنع ايلاؤه اسماً ظاهراً حيث وقع

398) كوحد لبي وداولي سىعدي وشىذ إيىلا يىدي للبىىي

399) وألزموا إضافه الي الجمل حيث واذ وان بنون يحتىمل

400) افراداً اذ وما كإذ معني كإذ أضف جوازاً نحو حين جانبذ

401) وابن أو أعرب ما كإذ قد أحريا واختر بنا متلو فعىل بنىيىا

402) وقبل فعل معرب أو مبتدا أعىرب ومن بني فلن يفنىدا

403) وألزموا إذا إضافىه إلي جمل الأفعال كىهن إذا اعتلي

404) لمفهم اثنين معىرف بىلا تفرق أضىيف كلتىا وكىلا

405) ولا تضف لمفرد معىرف أبا وإن كىررتها فىأضىف

406) أو تنو الاجزاو اخصصن بالمعرفه موصوله أبا وبالعكس الصفه

407) وإن تكرر شرطاً أو استفهاما فمطلقاً كمل بهىا الكىلامىا

408) وألزموا اضافه لدن فجىر ونصب غدوه بها عنهم نىدر

409) ومع مع فيها قليل ونقل فتح وكىىر لسكون ينصىل

410) واضمم بناء غير ان عدمت ما له أضيف ناوباً مىا عىدمىا

411) قبل كصغير بعد حسب أول ودون والجهات أيضاً وعىل

412) وأعربوا نصباً إذا ما نكرا قبلا وما من بعده قىد ذكىر

413) وما يلي المضاف يأتي خلفا عنه في الاعراب اذا ما حذفا

414) وربما جروا الذي أبقوا كما قد كان قبل حذف ما تقدمىا

415) لكن بشرط ان يكون ما حذف مماثلاً لما عليه قد عطىف

416) ويحذف الثاني فيبقي الأول كحالىه اذا بىه يتىصىل

417) بشرط عطف وإضافه الي مثىل الذي له أضفت الأولا

418) فصل مضاف شبه فعل ما نصب مفعولا او ظرفا أجز ولم يعب

419) فصىل يمبن وضطراراً وجدا بأجنبي أو بنىعىت أو نىدا



المضاف إلي ياء المتكلم



420) أخىر ماأضيف لليا اكسر اذا لم يك معتلا كىرام وقىذا
421) أوبك كابنين وزيدين فىذي جميعها اليا بعد فتحها احتذي
422) وتدغم اليا فيه والواو وإن ما قبل واو ضم فاكسره بهن
423) والفاً سلم وفي المقصور عن هذيل انقلابها يىاء حسىن


إعمال المصدر



424) بفعله المصدر الحق في العمل مضافاً او مجرداً او مع أل

425) إن كان فعل مع أن أو ما يحل محله ولاسم مصدر عمىل

426) وبعد جره الذي أضيف لىه كمل بنصب أو برفع عمله

427) وجر ما يتبع ما جر ومن راعي في الاتباع المحل فحسن



إعمال اسم الفاعل



428) كفعله اسم فاعل في العمل إن كان عن مضيه بمعىزل

429) وولي استفهاماً أو حرف ندا أو نفياً او جاصفه أو مسندا

430) وقد يكون نعت محذوف عرف فيستحق العمل الذي وصف

431) وإن يكن صله أل ففي المضي وغيره اعماله قد ارتىضي

432) فعال أو مفعال أو مفعىول في كثره عن فاعل بديىل

433) فيستحق ماله من عىمىل وفي فعيل قل ذا وفىعىل

434) وما سوي المفرد مثله جعل في الحكم والشروط حيثما عمل

435) وانصب بذي الإعمال تلواً واخفض وهو لنصب ما سواه مقتضي

436) واجرر أو انصب تابع الذي انخفض كمبتغي جاء ومالا من نهض

437) وكل ما قرر لاسم فاعل يعطي اسم مفعول بلا تفاضل

438) فهو كفعل صيغ للمفعول في معناه كالمعطي كفافاً يكتفىي

439) وقد يضاف ذا الي اسم مرتفع معني كمحمود المقاصد الورع



أبنيه المصادر



440) فعل قياس مصدر المعدي من ذي ثلاثه كىىىرد ردا

441) وفعل اللازم بابه فعىل كىفرح وكحىوي وكشىلل

442) وفعل اللازم مثل قعىدا له فعول باطىىراد كىغىدا
443) ما لم يكن مستوجباً فعالا أو فعىلاناً فىادر أو فعىالا

444) فأول لذي امتناع كأبي والثان للىذي اقتضي تقلبىا

445) للدا فعال أو لصوت وشمل سيراً وصوتاً الفعيل كصهىل

446) فعولىه فعالىه لفعىىلا كسىىىهل الأمر وزيد جزلا

447) وما أتي مخالفاً لما مضي فبابه النقل كسخىط ورضىا

448) وغير ذي ثلاثه مقىيس مىصىدره كقىدس التقديس

449) وزكه تزكيه وأجىمىلا إجىمال من تجمىلا تجمىلا

450) واسىتعذ استعىاذه ثم أقم إقامه وغالبىاً ذا التىا لىزم

451) وما بلي الأخر مد وافتحا مع كسىر تلو الثان مما افتتحا

452) بهمز وصل كاصطفي وضم ما بربع في أمثال قد تىلمىلمىا

453) فعلال أو فعله لفعىىللا واجعل مقبساً ثانيىىاً لا أولا

454) لفاعل الفعال والمىفاعله وغيىر ما مر السىماع عادله

455) وفعله لمره كجلسىىه وفعلىه لهيىئىه كىجلسىىه

456) في غير ذي الثلاث بالتا المره وشد فيىه هيئىه كالىخمىره



أبنيه أسماء الفاعلين والمفعولين والصفات المشبهه بها



457) كفاعل صغ اسم فاعل إذا من ذي ثلاثه يكون كىغىذا

458) وهو قليل في فعلت وفعل غير معدي بل قياسه فعىل

459) وأفعل فعلان نحو أثىر ونحو صديان ونحو الأجهر

460) وفعل أولي وفعيل بفعل كاضخم والجميل والفعل جمل

461) أفعل فيه قليل وفىعىل وسىوي الفاعىل قد يغني فعل

462) وزنه المضارع اسم فاعل من غير ذي الثلاث كالمواصل

463) مع كسر متلو الأخير مطلقا وضم ميم زائد قد سىىبىقىا

464) وإن فتحت منه ما كان انكسر صار اسم مفعول كمثل المنظر

465) وفي اسم مفعول الثلاثي اطرد زنه مفعول كىأت من قصىد

466) وناب نقلا عنه ذو فىعيىل نحو فتاه أو فتىي كىحبىل



الصفه المشبهه باسم الفاعل



467) صفه استحسن جر فاعل معني بها المشبهه اسم الفاعل

468) وصوغها من لازم لحاضر كطاهر القلب جميل الظاهىر

469) وعمل اسم فاعل المعدي لها علي الحد الذي قد حىدا

470) وسبق ما تعمل فيه مجتنب وكونه ذا سبىبىيىه وجب

471) فارفع بها وانصب وجر مع أل ودون أل مصحوب أل وما اتصل

472) بها مضافاً أو مجردا ولا تجرر بها مع أل سما من أل خىلا

473) ومن إضافه لتاليها ومىا لم يخل فهىو بالجواز وسما



التعجب



474) بأفعل انطلق بعد ما تعجبا أو جي بأفعل قبل مجرور ببا
475) وتلو أفعل انصبه كمىىا أو في خليلنا وأصدق بهمىا

476) وحذف ما منه تعجبت استبيح إن كان عند الحذف معناه يضح

477) وفي كلا الفعلين قدما لزما منع تصرف محكم حىتىمىاً

478) وصغهما من ذي ثلاث صرفا قابل فضل ثم غير ذي انتفىا
479) وغير ذي وصف يضاهي أشهلا وغير سالك سىبيل فعىىلا

480) وأشدد أو أشد أو شبههمىا يخلف ما بعض الشروط عدما

481) ومصدر لعادم بعد ينتصب وبعد أفعل جىره بالبىا يجب

482) وبالندور احكم لغير ما ذكر ولا تقس علي الذي منه أثىر

483) وفعل هذا الباب لن يقدما معىمولىه ووصله به الزمىا

484) وفصله بظرف أو بحرف جر مستعمل والخلف في ذاك استقر



نعم وبئس وما جري مجراهما



485) فعلان غير منصرفيىن نعم وبئس رافعان اسىميىن

486) مفارني أل أو مضافين لما قارنها كنعم عقبي الكرامىا

487) ويرفعان مضمراً يفسره مميز كنعم قوما مىعشىره

488) وجمع تمييز وفاعل ظهر فيه خلاف عنهم قد اشتهىر

489) وما مميز وقيل فاعىل في نحو نعم ما يقول الفاضل

490) ويذكر المخصوص بعد مبتدا أو خبر اسم ليس يبدو وأبدا

491) وإن يقدم مشعر به كفي كالعلم نعم المقتني والمقتفي

492) وأحعل كبش ساء وأجعل فعلا من ذي ثلاثه كنعم مسىجلا

493) ومثل نعم حبذا الفاعل ذا وان ترد ذما فقل لا حبىذا

494) وأول ذا المخصوص أبا كان لا تعدل بذا فهو يضاهي المثلا

495) وما سوي ذا ارفع بحب أو فجر بالبا ودون ذا انضمام الحا كثر



أفعال التفضيل



496) صغ من مصوغ منه للتعجب أفعل للتفضيل وأب اللذ أبي

497) وما به الي تعجب وصىل لمانع به الي التفضيل صل

498) وأفعل التفضيل صله أبدا تقديرا ولفظاً بمن ان جردا

499) وإن لمنكور يضف أو جردا ألزم تذكيرا وأن يوحىىدا

500) وتلو أل طبق وما لمعرفه أضيف ذو وجهين عن ذي معرفه

501) هذا إذا نويت معني من وإن لم تنو فهو طبق ما بىه قىرن

502) وان تكن بنلو من مستفهما فلهما كىىن أبىدا مىقىدمىا

503) كمثل ممن أنت خير ولدي إخبىار التىقىديم نىزراً وردا

504) ورفعه الظاهر نزر ومتي عاقب فعلا فكثيىىراً ثىبىتىا

505) كلن تري في الناس من رفيق أولي به الفضل من الصىىديق



النعت



506) يتبع في الإعراب الاسماء الأول نعت وتوكيىىد وعطف وبىدل

507) فالنعت تابع متم ما سبىق بوسمه أو وسم ما به اعىتىلق

508) وليعطفي في التعريف والتنكير ما لما تلا كامرر بقىوم كىرمىا

509) وهولدي التوحيد والتذكير أو سواهما كالفعل فاقف مىا قفوا

510) وانعت بمشتق كصعب وذرب وشبهىه كذا وذي والمنتسب

511) ونعتوا بجمله مىنىكىرا فأعطيت ما أعطيته خبىىرا

512) وامنع هنا إيقاع ذات الطلب وإن أتت فالقول أضمر نصب

513) ونعتوا بمصدر كثيىىرا فالتزموا الإفراد والتذكيىىرا

514) ونعت غير واحد اذا اختلف فعاطفاً فرقىه لا اذا ائتلف

515) ونعت معمولي وحيدي معني وعمل اتبع بغير اسىتثنىا

516) وإن نعوت كثرت وقد نلت مفتقراً لذكىىرهن أتبعت

517) واقطع أو اتبع ان يكن معينا بدونها أو بعضها اقطع معلنا

518) وارفع أو انصب ان قطعت مضمرا مبتدأ أو ناصيا لن يظهرا

519) وما من النعوت والنعت عقل يجوز حذفه وفي النعت يقل



التوكيد



520) بالنفس أو بالعين الاسم أكدا مع ضميىر طابق الؤكدا

521) واجمعهما بأفعل ان تبعا ما ليس واحداً تكن متبىعىا

522) وكلا اذكر في الشمول وكلا كلتا جميعا بالضمير موصلا

523) واستعملوا أيضاً ككل فاعله من عم في التوكيد مثل النافله

524) وبعد كل اكدوا بأجمعهىا جمعاء أجمعىين ثم جمعىا

525) ودون كل قد يجئ أجمع جمعاء أجمعىون ثم جمعىا

526) وان يفد توكيد منكور قبل وعن نحاه البصره المنع شمل

527) واغن بكلتا في مثني وكلا عن وزن فعلا ووزن أفعىلا

528) وان تؤكىد الضمير المتصل بالنفس والعين فبعد المنفصل

529) عنيت ذا الرفع وأكدوا بمىا سىواهما والقيد لن يلتزمىا

530) وما من التوكيد لفظي يجي مكرراً كقولك ادرجي ادرجي

531) ولا تعد لفظ ضمير متصل إلا مع اللفظ الذي به وصل

532) كذا الحروف غيرها ما تحصلا به جواب كنعىم وكبىلىي

533) ومضمر الرفع الذي قد انفصل اكد به كل ضمير اتصل

العطف


534) العطف اما ذو بيان او نسق والغرض الأن بيان ما سبىق
535) فذو البيان تابع شبه الصفه حقيقه القصد بىه منكشفىه
536) فتأويله من وفىاق الأول ما من وفاق الأول النعت ولي
537) فىقىد يكونان منكريىن كىمىا يكونان مىعرفىين
538) وصىالحىا لبدليىه بري في غير نحو يا غلام يعمرا

539) ونحو بشىر تابع البكري وليس أن يبدل بالمرضىي


عطف النسق



540) نال بجرف متبع عطف النسق كاخصص بود وثناء من صدق

541) فالعطف مطلقاً بواو ثم فىا حتي أم او كفيك صدق ووفىا

542) وأتبعت لفظا فحسب بل ولا لكن كلم ببد امرؤ لكىن طىلا

543) فاعطف بوا سابقا أو لا حقا في الحكم أو مصاحباً موافقىا

544) واخصص بها عطف الذي لا يغني متبوعه كاصطف هذا وابني

545) والفاء للترتيب باتصىال وثم للترتيىب بانفصىىال

546) واخصص بفاء عطف ما ليس صله علي الذي استقر أنه الصله

547) بعضا بحتي اعطف علي كل ولا يكون إلا غايه الذي تلا

548) وأم بها اعطف إثر همز التسويه أو همزه عن لفظ أي مغنيه

549) وربما اسقطت الهمزه أن كان خفا المعني بحذفها امن

550) وبانقطاع وبمعني بل وفت ان تك مما قيدت به خىلت

551) خير ابح قسم بأو وابهم واشكك واضراب بها ايضا نمي

552) وربما عاقبت الواو اذا لم يلف ذو النطق للبس منفذا

553) ومثل او في القصد اما الثانيه في نحو اما ذي واما النائيه

554) واول لكن نفيا أو نهيا ولا نداءً او امر او اثباتىاً تىلا

555) وبل كلكن بعد مصحوبها كلم اكن في مربع بل نبهىا

556) وانقل بها للثان حكم الاول في الخير المثبت والامر الجلي

557) وان علي ضمير رفع متصل عطفت فافصل بالضمير المنفصل

558) أو فاصل ما وبلا فصل برد في النظم فاشيا وضعفه اعتقد

559) وعود خافض لدي عطف علي ضمير خفض لازما قد جعلا

560) وليس عندي لازما اذ قد اتي في انظم والنشر الصحيح مثبتا

561) والفاء قد تحذف مع ما عطفت والواو اذ لا لبس وهي انفردت

562) بعطف عامل مزال قد بقي معمىولىه دفعىا لوهىم اتقي

563) وحذف متبوع بد هنا استبح وعطفك الفعل علي الفعل يصح

564) واعطف علي اسم شبه فعل فعلا وعكساً استعمل تجده سىهىلا



البدل



565) التابع المقصود بالحكم بلا واسطه هو المسمىي بىدلا

566) مطابقا او بعضا او يشتمل عليه يلفي او كمعطوف ببل

567) وذا للاضراب اعز ان قصدا صحب ودون قصد غلط به سىلب

568) كزره خالدا وقبله اليدا واعرفه حقه وخذ نبلا مدي

569) ومن ضمير الحاضر الظاهر لا تبدله الا ما احاطىه جىلا

570) او اقتضي بعضا او اشتمالا كإنك ابتهاجك استىىمىالا

571) وبدل المضمن الهمىزيلي همزا كمن ذا اسعيد ام علي

572) وببدل الفعل من الفعل كمن يصل الينا يستعن بنا يعىن



النداء



573) وللمنادي الناء او كالناء يا واي وأكىىذا ابا ثىم هىيىا

574) والهمز للداني ووا لمن ندب او يا وغير والدي اللبس اجتنب

575) وغير مندوب ومضمر وما جا مستغاثا قد يعري فاعلىمىا

576) وذاك في اسم الجنس والمشار له قل ومن يمنعه فنصر عىىاذله

577) وابن المعرف المنادي المفردا علي الذي في رفعه قد عىهىدا

578) واتوا انضمام مابنوا قبل الندا وليجر مجري ذي بناء جددا

579) والمفرد المنكور والمضافا وشبهىه انصب عادما خلافا

580) ونحو زيد ضم وافتحن من نحو ازيد بن سعيىد لاتهن

581) والضم ان لم يل الابن علما أوبل الابن علم قد حتىمىا

582) واضمم او انصب ما اضطرارا نونا مما له استحقاق ضم بينا

583) وباضطرار خص جمع با وأل الا مع الله ومحكي الجمىل

584) والأكثر اللهم بالتىعىويض وشىذ يا اللهم في قريىض



فصل



585) تابع ذي الضم المضاف دون أل ألزمه نصباً كأزيد ذا الحبىل
586) وما سواه ارفع او انصب واجعلا كمستقل سقا وبىدلا
587) وان يكن مصحوب أل ما نسقا ففيه وجىهىان ورفع ينتقي
588) وأيها مصحوب أل بعد صفه يلزم بالرفع لدي ذي المعرفه

589) وأي هذا أيىهىا الذي ورد ووصف اي بسوي هذا يرد

590) وذو اشاره كأي في الصفه ان كان تركها بفيت المعرفه

591) في نحو سعد سعد الأوس ينتصب ثان وضم وافتح اولا تصب

المنادي المضاف إلي ياء المتكلم

592) واجعل منادي صح ان يضف ليا كعبد عبدي عبد عبدا عديا

593) وفتح او كسر وحذف اليا استمر في ابن ام يا ابن عم لا مقر

594) وفي الندا ابت امت عرض واكسراو فتح ومن اليا التا عوض



أسماء لازمت النداء



595) وقل بعض ما يخص بالندا لؤمان نومان كذا واطىردا

596) في سب الأنثي وزن يا خباث والأمر هكذا مىن الثلاثي

597) وشاع في سب الذكور فعل ولا نقس وجر في الشعر فل



الاستغاثه



598) اذا استغيث اسم منادي خفضا باللام مفتوحاً كيا للمرتضي

599) وافتح مع العطف ان كررت يا وفي سوي ذلك بالكسر ائتيا

600) ولا ما استغيث عاقبت الف ومثله اسم ذو تعجب الىف



الندبه



601) ما للمنادي اجعل لمندوب وما تكر لم يندب ولا ما ابهمىا

602) ويندب الموصول بالذي اشتهر كبئر زمزم يلي وامن حفر
603) ومنتهي المندوب صله بالالف متلوها ان كان مثلها حذف

604) كذلك تنوين الذي به كمىىل من صله أو غيرها نلت الامل

605) والشكل حتما اوله مجانسا ان يكن الفتح بوهم لابسىىا

606) وواقفاً زد هاء سكت ان ترد وان تشأ فالمد والهىا لا تزد

607) وقائل واعىىبديا واعبدا من في الندا اليا ذا سكون أبدي



الترخيم



608) ترخيماً احذف أخر المنادي كيا معا فمن دعىا سىعىادا

609) وجوزنه مطلقا في كل ما انث بالها والذي قد رخىمىا

610) بحذفها وفره بعد واحظلا ترخيم ما من هذه الها قد خلا

611) الا الرباعي فما فوق العلم دون اضافه واسىنىاد متىم

612) ومع الاخر احذف الذي تلا ان زيد لينا سىاكناً مكمىلا

613) أربعه فصاعداً والخلف في واو ياء بهمىا فنىح قىىفي

614) والعجز احذف من مركب وقل ترخيم جمله وذا عمرو ونقل

615) وان نويت بعد حذف ما حذف فالباقي استعمل بما فيه الف

616) واجعله ان لم تنو محذوفاً كما لو كان بالأخر وضعا تمما

617) فقل علي الاول في ثموديا ثمو ويا ثمي علي الثاني بيا

618) والتزم الاول في كمسلمه وجوز الوجهين في كمسلمه

619) ولاضطرار رخموا دون ندا ما للندا يصلح نحو أحمىدا



الاختصاص



620) الاختصاص كنداء دون يا كأيىها الفتي بإثىر ارجونيىا

621) وقىد يري ذا دون اي تلو أل كمثل نحن العرب أسخي من بذل



التحذير والإغراء



622) إياك والشر ونحوه نصب محذر بما اسىتتاره وجىب

623) ودون عطف ذا إباً انسب وما سواه ستر فعله لن يىلزمىا
624) إلا مع العطف أو التكىرار كاضغم الضغم ياذا الساري

625) وشىذ اياي وايىاه اشىذ وعن سبيل القصد من قاس انتبذ
626) وكمحذر بلا ايا اجىعىلا مىغري به في كل ما قد فصلا

أسماء الأفعال والأصوات


627) ما ناب عن فعل كشتان وصه هو اسم فعل وكذا أوه ومىه
628) وما بمعني افعل كأمين كثر وغيره كوي وهيهىات نزر
629) والفعل من اسمائه عليكا وهكذا دونك مىع الىيكىا
630) كذا رويد بله ناصىبين ويعملان الخفض مصدرين
631) وما لما تنوب عنه من عمل لها واخر ما الذي فيه العمل
632) راحكم بتنكير الذي بنون منها وتعىريف سىواه بين

633) وما به خطوب ما لا يعقل من مشبه اسم الفعل صوتا يجعل

634) كذا الذي اجدي حكايه كقب والزم بنا النوعين فهو قد وجب



نونا التوكيد



635) للفعل توكيد بنونين هما كنوني اذهبن واقصىدنىهىما

636) يؤكدان افعل ويفعل أتيا ذا طلب او شرطا اما تىاليىا

637) او مثبتا في قسم مستقبلا وقل بعد ما ولىم وبىعىد لا

638) وغير اما من طوالب الجزا وأخر المؤكد افتح كاىبرزا

639) واشكله قبل مضمر لبن بما جانس من تحرك قىد علما

640) والمضمر احذفنه الا الالف وان يكن في أخر الفعل ألف

641) فاجعله منه رافعا غير اليا والواو ياء كاسعين سىعيىا

642) واحذفه من رافع هاتين وفي واو يا شكل مجانىس قىفي

643) نحو اخشين ياهند بالكسر ويا قوم اخشون واضمم وقس مسويا

644) ولم تقم خفيفه بعىد الالف لكن شديده وكسىىرها الف

645) والفا زد قبلهىا مىؤكىدا فىعىلاً الي نون الاناث اسند

646) واحذف خفيفه لسكان زدف ويعد غير فتحه اذا تىقىف

647) واردد اذا حذفتها في الوقف ما من اجلها في الوصل كان عدما

648) وابدلنها بعىد فتح الىفىا وقفا كما ت