وقد ديلت الابيات الثلاث الأولي التي تذكر وهي لليدون بما بعدها في لغات قط وإعراب فقال اليدون

وقولنا قط بمعني ما مضي   من الزمان كله وما انقضي
مضومه الطاء تكون أبدا   ان خفف الطاء أم واو شددا
وقد يقال قط مثل مد   ضموا هنا أوله وشدوا

فقلت

فهي اذا كانت بمعني الدهر   ثلاثه أنا وجه فيها تجد
وكسطر طائها المشدد علي   أصل التقاء الساكنين نقلا
وان تزد حسب ففتح القاف   فجر مد الطاء بلا خلاف
وصل بذي نون الوقايه ولا   يوصل حتما بل جواز اوصلا
وان ترد يكفي فطانها   وحمها البناء حكما جزما
ووجه واء اول هذا البيت   بانه الي ومد قد ضمنا
والثاني قل للشبه الوضعي   وعله الثالث في المرضي
عمله فيها سواه وهولا   يري سواه فيه عملا